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"Vida", Boamistura
2 de Junio - 13 de Julio

PHE18

Espacio y tiempo, las dos magnitudes que rigen el universo, las que explican algo tan simple como que nos movemos y que nos ocurren cosas, que podemos estar aqu├»┬┐┬Ż o al lado, que estuvimos aqu├»┬┐┬Ż y seguimos aqu├»┬┐┬Ż pero distintos. El anamorfismo, como t├»┬┐┬Żcnica art├»┬┐┬Żstica, nos permite entrar a jugar con estas dos magnitudes.

Congela el tiempo, en un momento preciso, presente indefinido, cuando inunda de color una viela en una favela, y todas las construcciones con sus evoluciones, crecimientos y alteraciones llevadas a cabo en sucesivas fases descoordinadas pasan a formar parte de un ├»┬┐┬Żnico instante.

Sin embargo, congelar el tiempo en un espacio como la favela es poco menos que imposible. La obra evoluciona con la vida y los espacios contin├»┬┐┬Żan alter├»┬┐┬Żndose conforme a las necesidades de las personas, el presente indefinido que plasm├»┬┐┬Ż el anamorfismo pasa a ser pasado.

El anamorfismo tambi├»┬┐┬Żn ordena el espacio, simplifica su complejidad, coloc├»┬┐┬Żndonos en un determinado punto de vista, realmente carente de espacialidad por ser el punto unidimensional, el elemento pintado altera nuestra percepci├»┬┐┬Żn visual del espacio aplan├»┬┐┬Żndolo.

Pero si nos movemos de ese punto de vista concreto, la complejidad aumenta abri├»┬┐┬Żndonos un nuevo universo de casualidades y alteraciones espaciales.

La obra que mostramos consiste en una serie de vol├»┬┐┬Żmenes distribuidos por el espacio e intervenidos con texto y color. Al poner estos tres elementos en juego alteramos la percepci├»┬┐┬Żn del espacio en varios niveles.

Por un lado la interferencia que se genera con los vol├»┬┐┬Żmenes altera la percepci├»┬┐┬Żn espacial, la sala deja de concebirse como un contenedor di├»┬┐┬Żfano y se llena de elementos que lo distorsionan. Este hecho se agudiza con la alteraci├»┬┐┬Żn crom├»┬┐┬Żtica, debido a la presencia de geometr├»┬┐┬Żas de colores, que aparecen de forma aleatoria en las paredes y vol├»┬┐┬Żmenes de la sala. No hay forma de comprender el orden que supuestamente rige la composici├»┬┐┬Żn.

El ├»┬┐┬Żltimo nivel tiene que ver con el movimiento y la memoria, invitamos al visitante a recorrer la sala y componer el puzzle tridimensional que realmente es esta obra, un puzzle que nunca podremos ver completamente armado de una sola vez, ya que sus piezas se ordenan cuando nos colocamos en diferentes puntos de la sala y consecuentemente, si vemos el orden desde un punto de vista los dem├»┬┐┬Żs puntos se desordenan.

La composici├»┬┐┬Żn del puzzle, por tanto, implica movimiento y memoria, ya que es imposible estar simult├»┬┐┬Żneamente en todos los puntos de vista desde los que se puede percibir lo que realmente nos est├»┬┐┬Ż diciendo la obra.

Esta experiencia tridimensional ha sido un elemento recurrente de nuestra obra, que hemos puesto en juego en contextos muy diversos y con la que venimos de recorrer toda la geograf├»┬┐┬Ża espa├»┬┐┬Żola con el proyecto Laberintos L├»┬┐┬Żricos.

El laberinto estaba formado por 15 prismas triangulares, uno por cada ciudad patrimonio de la humanidad de Espa├»┬┐┬Ża, y ha ido configur├»┬┐┬Żndose en funci├»┬┐┬Żn del espacio que lo albergaba. En cada ciudad se escrib├»┬┐┬Ża un verso de un poeta local.

Al final, tras 15 etapas con sus 15 espacios determinando 15 configuraciones y tras 15 versos, hemos completado un poema en el que son las ciudades las que nos han hablado a trav├»┬┐┬Żs de sus poetas.

Llegados a este punto cambiamos radicalmente de contexto, desaparece la historia y simbolismo de los cascos hist├»┬┐┬Żricos y aparecemos en una caja vac├»┬┐┬Ża, neutra y as├»┬┐┬Żptica. Ning├»┬┐┬Żn poeta ha escrito una letra sobre este lugar, no ha ocurrido ning├»┬┐┬Żn acontecimiento que lo haya incrustado en el imaginario colectivo.

Planteamos por tanto una nueva estrategia, en lugar de adaptarnos al espacio lo desestructuramos, lo hacemos ilegible. Al no tener una memoria del lugar no podemos expresar nada, excepto eso mismo, nada. Y sin embrago, la instalaci├»┬┐┬Żn estar├»┬┐┬Ż viva, la gente se mover├»┬┐┬Ż entre ella, la interpretar├»┬┐┬Ż e interactuar├»┬┐┬Ż con ella tratando de comprenderla. De alguna forma, la nada de la que hablamos acoger├»┬┐┬Ż la Vida de la gente que la visita, tratando de comprender el todo que es la obra.

Poema de Jos├»┬┐┬Ż Hierro (https://www.poemas.de/vida/);

Vida.

├»┬┐┬ŻDespu├»┬┐┬Żs de todo, todo ha sido nada,
a pesar de que un d├»┬┐┬Ża lo fue todo.
Despu├»┬┐┬Żs de nada, o despu├»┬┐┬Żs de todo
supe que todo no era m├»┬┐┬Żs que nada.
Grito ├»┬┐┬Ż├»┬┐┬ŻTodo!├»┬┐┬Ż, y el eco dice ├»┬┐┬Ż├»┬┐┬ŻNada!├»┬┐┬Ż.
Grito ├»┬┐┬Ż├»┬┐┬ŻNada!├»┬┐┬Ż, y el eco dice ├»┬┐┬Ż├»┬┐┬ŻTodo!├»┬┐┬Ż.
Ahora s├»┬┐┬Ż que la nada lo era todo,
y todo era ceniza de la nada.
No queda nada de lo que fue nada.
(Era ilusi├»┬┐┬Żn lo que cre├»┬┐┬Ża todo
y que, en definitiva, era la nada.)
Qu├»┬┐┬Ż m├»┬┐┬Żs da que la nada fuera nada
si m├»┬┐┬Żs nada ser├»┬┐┬Ż, despu├»┬┐┬Żs de todo,
despu├»┬┐┬Żs de tanto todo para nada.
https://www.poemas.de/vida/